El MRG (Movimiento de Resistencia Global), nació a raíz de las movilizaciones internacionales de oposición a las grandes multinacionales y los organismos antidemocráticos de gestión económica mundial: Fondo Monetario Internacional (FMI), Banco Mundial (BM), Organización Mundial del Comercio (OMC). Leer mas…
Red Ciudadana por la Abolición de la Deuda Externa (RCADE)
La RCADE surgió como movimiento social para la preparación de una consulta popular, a nivel estatal, sobre la deuda externa, que se realizó el 12 de marzo de 2000, coincidiendo con las elecciones generales. Como principales objetivos se marcaba la abolición de la deuda externa y la consecución de una democracia participativa.
Esta iniciativa fue fruto de una consulta similar que se realizó en Lleida en 1998, coincidiendo con la elecciones locales, y coordinada por el movimiento “0.7 i +” de dicha ciudad. El éxito de este proyecto llevó a plantear una consulta a nivel estatal coincidiendo con las elecciones generales del año 2000.
La iniciativa llegó a Zaragoza a través del Comité de Solidaridad Internacionalista de Zaragoza y fue posteriormente acogida y impulsada por la Federación de Asociaciones de Solidaridad de Zaragoza (FAS). Rápidamente comenzó a aglutinar a colectivos de toda índole, tanto en Zaragoza como en el resto del Estado. En Zaragoza, una de las pocas ciudades en las que realizó la consulta sin prácticamente represión policial, la participación fue muy positiva con más de mil voluntarios, mesas repartidas por todos los barrios de la cuidad y 22.671 votos. La organización fue descentralizada y organizada por distritos.
A nivel estatal la consulta popular fue también un gran éxito ya que se recogieron más de un millón de votos y se colocaron mesas prácticamente en todo el Estado. Tras el éxito de la consulta, sin embargo, el movimiento comenzó a decaer, hasta finalmente disolverse.
Comentar que una campaña similar , por la abolición de la deuda externa, tuvo lugar un par de años antes, cuando desde Manos Unidas, Intermón, Cáritas y Justicia y Paz se promueve la campaña “Deuda externa-¿deuda eterna?”. Sin embargo ésta primera iniciativa fue totalmente sobrepasada por la que se crea desde la RCADE
En el año 1994 se hizo una campaña para reclamar que se cumpliera el compromiso adquirido 20 años antes en la ONU de dedicar el 0,7 del PIB del pais a programas de ayuda al desarrollo para los paises empobrecidos. En Zaragoza los/las activistas plantaron sus tiendas de campaña en el Paseo Constitución. La acampada duró un mes y llegó a ser hostigada en algunos momentos por ultraderechistas.
En la década de los 80 se creó en Zaragoza el Comité de Solidaridad con Nicaragua que formó parte de un movimiento internacional solidario. Comenzaba un cambio en las conciencias de la ciudadanía de muchos de los países más prósperos con respecto a problemas políticos que ocurrían en otros países menos desarrollados. Con anterioridad también había habido ejemplos de solidaridad internacional, como las Brigadas Internacionales en la guerra civil española del 36, en las anteriores guerras mundiales o en el golpe de estado contra Allende en Chile, pero pienso que es en los 80 cuando estos movimientos adquieren una gran envergadura, capaz de conseguir que organismos internacionales y gobiernos empiecen a asumir esas reivindicaciones políticas que se manifiestan en las calles y empiecen a cambiar algunas cosas en política internacional. Se dieron las condiciones para que esto fuera un poco distinto y empezó a serlo.
El 14 de abril del 2000, a las 12 de la mañana asistíamos a una charla sobre la situación en las cárceles en el Estado Español. La conferencia se hizo en la Facultad de Matemáticas y en ella participaban un miembro de la Asociación de Apoyo a presos y presas de Aragón (ASAPA) y familiares de presos políticos vascos.
Minutos antes de entrar en la Ciudad Universitaria, en la plaza de San Francisco, varios policías, como de costumbre, nos identificaban a los miembros del Komité así como a los dos invitados vascos.
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La Asociación de Amigos del Barrio de Colón en la Habana se crea en el año 1996, entre un grupo de gentes solidarias que han viajado por Cuba y han visto la situación creada por el período especial. Lejos de querer dar migajas, creen en la sociedad civil de la isla e intentan crear un grupo de vecinos que, apoyados por la infraestructura legal de la asociación en nuestro país, logre algunos objetivos. Leer mas…
Lo cierto es que hablar del cerosiete es abrir la libreta de los asuntos pendientes. De aquellas ilusiones perdidas en la confrontación con la realidad.
El 26 de octubre de 1994, aún casi con la resaca de los pilares, se plantaban las primeras tiendas en el paseo de la Constitución, justo a la sombra del monumento del mismo nombre. Los jardines urbanos, dedicados al paseo y a servir de espacio para las necesidades básicas de los perros, se iban a convertir por algo más de un mes en lugar de reivindicación, de voz en alto y de encuentro de la ciudadanía. Leer mas…
Las noticias sobre la rebelión zapatista causaron fuerte impresión en Zaragoza. Una manifestación solidaria, convocada en la ciudad pocos meses después del alzamiento, contó con la participación de varios miles de simpatizantes de la causa indígena.
La relación del movimiento solidario aragonés con Chiapas es anterior al alzamiento indígena del 1 de enero de 1994. Pero tal vínculo no se produce con las comunidades indígenas zapatistas, totalmente desconocidas antes del 1994, sino con los miles de refugiados guatemaltecos, huidos de la guerra sucia a México desde 1980. Leer mas…
Un día de la primavera de 1992, en la barra de la Casa de la Paz, me dice Raúl Mateo que ha leído en el Egin una anuncio de los Komités Internacionalistas de Euskadi ofreciendo Brigadas en Palestina para el verano. Que porqué no vamos. Decidimos apuntarnos y en verano fuimos para allá. Se trataba de un viaje político, todas las Brigadas lo son pero este lo era especialmente en el sentido de que no ibas allí a trabajar (por ejemplo en el campo, como en Cuba) sino a visitar a todo tipo de personas, asociaciones, instituciones palestinas, que esperaban de nosotras un intercambio de información y de compromisos.
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Aquella tarde del 28 de Junio de 1991, en la plaza de San Francisco, justo al lado del quiosco de toda la vida, nos concentramos un grupo numeroso de personas (unas mil calculamos) vestidas como indígenas. Un barco de cartón simulaba una de las carabelas que utilizó Colón allá por 1492, tambores, ruido, mucho calor y mucho color. Bajamos recorriendo el paseo de Fernando el Católico, la Gran Vía, plaza de Aragón, paseo de Independencia, plaza de España, calle Alfonso hasta llegar finalmente a la plaza del Pilar. Nos acercamos juntos a la fuente de la Hispanidad y teñimos de rojo sus aguas. Imaginad toda el agua teñida de rojo cayendo desde lo alto simbolizando la sangre derramada por generaciones y generaciones en América Latina. Leer mas…
El Movimiento contra la Europa de Maastricht y la Globalización Económica nació con el doble objetivo de lograr la verdadera democratización del Estado, y para luchar contra la concentración y la mundialización económica que en Europa nace con la firma del Tratado de Maastricht (1992).
Se trataba, por ello, de «democratizar la democracia» y generar otros poderes sociales alternativos, nuevas formas de participación pública, nuevos cauces verdaderamente democráticos, nuevas formas de autogobierno y autogestión de los asuntos económicos y sociales. Además, el Movimiento contra la Europa de Maastricht intentaba articular una respuesta social de todos los sectores afectados por las políticas de convergencia establecidas en Maastricht y por la creciente ola neoliberal depredadora y antisocial. Leer mas…
