Lo primero que me viene al recuerdo son las ganas, muchas ganas, de hacer práctico y cotidiano tanto discurso teórico, la posibilidad de reinventárnoslo todo de nuevo, mucha creatividad y también mucha rabia.

En Aragón han sido varios los proyectos que por unas u otra vías han reivindicado activamente la recuperación de pueblos abandonados. Pequeños núcleos que sufrieron la despoblación al trasladarse sus antiguos habitantes a vivir a las ciudades; y también el abandono por parte de las autoridades, condenándolos éstas a convertirse en pinares del estado, campos de maniobras militares y finalmente un montón de ruinas. En el caso de Sasé se logró poner en jaque al gobierno de Aragón durante mucho tiempo… Leer mas…

La Asociación de Amigos del Barrio de Colón en la Habana se crea en el año 1996, entre un grupo de gentes solidarias que han viajado por Cuba y han visto la situación creada por el período especial. Lejos de querer dar migajas, creen en la sociedad civil de la isla e intentan crear un grupo de vecinos que, apoyados por la infraestructura legal de la asociación en nuestro país, logre algunos objetivos. Leer mas…

Pensando la mejor forma de ayudar a nuestros hijos, algunas madres pedimos que nos proporcionaran la forma de contactar con otros familiares. Cuantas más estuviésemos, mayor sería nuestra fuerza.
Esta llamada fue un total éxito, la respuesta bastante numerosa (luego cada vez mayor); acudieron muchos y todos queríamos lo mismo: hacer ver que estos chicos tenían familia que les apoyaba y comprendía sus razones; que no era exactamente lo que la gente creía, no eran desarraigados, sino idealistas. Leer mas…

Aquella tarde del 28 de Junio de 1991, en la plaza de San Francisco, justo al lado del quiosco de toda la vida, nos concentramos un grupo numeroso de personas (unas mil calculamos) vestidas como indígenas. Un barco de cartón simulaba una de las carabelas que utilizó Colón allá por 1492, tambores, ruido, mucho calor y mucho color. Bajamos recorriendo el paseo de Fernando el Católico, la Gran Vía, plaza de Aragón, paseo de Independencia, plaza de España, calle Alfonso hasta llegar finalmente a la plaza del Pilar. Nos acercamos juntos a la fuente de la Hispanidad y teñimos de rojo sus aguas. Imaginad toda el agua teñida de rojo cayendo desde lo alto simbolizando la sangre derramada por generaciones y generaciones en América Latina. Leer mas…

Sin comulgar exactamente con los nacionalismos periféricos -y menos con los conservadores o de derechas- o incluso rechazando cualquier nacionalismo, diferentes grupos y personas desde la izquierda se han posicionado por el respeto a los derechos democráticos colectivos (derecho a la autodeterminación,…) contra la represión (violencia policial en las manifestaciones, torturas, «incontrolados», Grupos Antiterroristas de Liberación -GAL-, ilegalizaciones…), por el federalismo o simplemente contra el modelo centralista de «España». Leer mas…

La AFAPE (Asociación de Familiares y Amigos de Presos y Expresos) fue una organización creada en 1983, por la inquietud de denuncia de la situación carcelaria aberrante de ese tiempo, que continuaba con los parámetros de la dictadura. El fin de esta asociación, según palabras del primer presidente de la AFAPE, Chema Ordovás, «era poner en evidencia, denunciándolas, las irregularidades que se cometen en las prisiones españolas y lograr que haya una comunicación entre el preso y la calle». Leer mas…

Corrían los años 1977, 1978, en plena transición democrática; años de grandes ilusiones por recuperar libertades y conquistar derechos, cuando yo me incorporo a las organizaciones de mujeres, partiendo de la asociación de vecinos de mi barrio, San José, de su comisión de jóvenes. Lo hago en la Unión de Mujeres por su Liberación, una de las organizaciones existentes en ese momento junto al Frente Feminista y otros colectivos de barrios y Universidad. Leer mas…

En el año 1978, la sociedad española en general y la zaragozana en particular, poco sabían de Nicaragua. Habían oído acerca del terremoto de 1972, y poco más. Pero las atrocidades de Somoza empezaban a ser conocidas, así como los intentos del pueblo nicaragüense de salir de aquella situación.

Se empezaron a crear comités de solidaridad en todo el territorio español y en Europa; el FSLN (Frente Sandinista de Liberación Nacional) envió a Ángel Barrajón como su representante en Madrid, para conseguir fondos con los que poder realizar su lucha revolucionaria. Leer mas…

En aquellos tiempos, las Fiestas del Pilar en Zaragoza consistían en poco más que la Ofrenda de Flores y la cena que organizaba el ayuntamiento para las fuerzas vivas de la ciudad, con asistencia de las Reinas de las Fiestas (hijas de concejales o industriales ricos), en la Lonja, un palacio situado entre el Pilar y el Ayuntamiento. No existían todavía lo que hoy conocemos como fiestas populares, pero se vivía un momento de eclosión de la vida democrática, repleta de grupos políticos todavía sin legalizar y de un movimiento ciudadano con gran capacidad de convocatoria que se vertebraba en torno a las asociaciones de vecinos. Estos dos elementos, partidos de izquierda y asociaciones vecinales, eran entonces el germen de casi todas las movilizaciones. Leer mas…