La Asamblea de Mujeres se concibió como un espacio de encuentro de mujeres. No quería ser un colectivo al uso, sino un espacio abierto a todas las mujeres que quisieran vivirlo. Nos juntábamos en La Vía Láctea y organizamos debates, exposiciones, pintadas, radio, se apoyó la Huelga Mundial de Mujeres del año 2000…, un dia una de las mujeres que compartían el espacio de la Asamblea anunció que iba a sumarse una monja. Hubo posturas enfrentadas y no conseguimos encontrar una solución de consenso al dilema creado, así que nos autodisolvimos, organizamos un funeral para celebrarlo … y miau.

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Desde el programa de mujeres La Petenera (Radio Topo), desde el colectivo feminista Ruda y desde diferentes mujeres punkis de la ciudad surge, hace unos trece años, la necesidad de juntarnos para crear un espacio común donde escucharnos y hacer que se nos escuche de una manera diferente.

-“Algunas veníamos de los movimientos sociales (feminismo, antimilitarismo, antifascismo, okupación,…) pero, aunque seguíamos y seguimos participando en ellos, queríamos intentar expresar de otro modo lo que sentíamos y opinábamos y seguir reivindicando y resistiendo, usando otras herramientas, además de las clásicas”.
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Este artículo aunque escrito por una sola persona y por ello, basado en su memoria limitada, trata de contar el recuerdo de una experiencia colectiva de un puñado de mujeres, que hoy día seguimos considerando tan valiosa, útil y esencial en la identidad de la mayoría de aquellas que formábamos el colectivo Ruda.

No es mi intención hacer un recorrido de las muchas actividades realizadas dentro del colectivo, pero me gustaría contar cómo fue el comienzo de esta experiencia  para ubicarlo en el momento social en el que se fue desarrollando y también el deseo desde el que nacía como lugar de encuentro y lucha de mujeres.

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El 14 de enero de 1990 se cumplían trece años del fallecimiento  de la descarada y transgresora Anais Nin. Y ese mismo día trece mujeres feministas, descaradas y transgresoras, salimos a habitar una noche mágica tras un día de actividades y debate político  para analizar la violencia machista contra las mujeres.
Y con las manos de color violeta permanecimos unos minutos en la puerta de la discoteca Flying negociando con el portero entrada gratuita, porque éramos muchas y estábamos con ganas de bebernos la madrugada. Y ajenas al poder del fuego decidimos continuar la fiesta en otro sitio. Y también ajenas atendimos sorprendidas el teléfono cuando sonaba en nuestras casas al punto de la mañana para comprobar con ansiedad que estábamos todas bien. Mientras, la radio contaba la muerte de cuarenta y tres personas en el incendio originado en la discoteca Flying y nuestro re-nacer como mujeres y habitadoras de la noche. Leer mas…

Manos blancas, puños de hierro. Ante las agresiones ¡responde!

Yo pertenecía al Frente Feminista, organización que nació allá por el año 1977, conformada por mujeres de todas las edades y diferentes ideologías de la izquierda. Comenzamos a luchar a favor de las mujeres, profundizando en el tema de las agresiones, debido a que muchas acudían a nuestro local en San Vicente de Paúl denunciando malos tratos por sus parejas, ya fueran físicos o psicológicos. Entonces no había servicios sociales que atendieran estas demandas y claro, nosotras éramos un punto de referencia importante para todo lo que tuviera que ver con la discriminación  de las mujeres y las problemáticas derivadas de la misma. Atendíamos todo tipo de situaciones: chicas que necesitaban abortar, mujeres que habían sido violadas, agredidas, otras que necesitaban ayuda para poder salir de los malos tratos; y las que simplemente querían información sobre derechos en general, laborales, civiles; o sobre temas de sexualidad y anticoncepción. Leer mas…

Viví en Euskadi desde 1975 hasta 1983, donde la fuerza del movimiento feminista me besó y me convertí en princesa. En mí se habían materializado los cuentos de hadas, había leído el «Segundo sexo» de Simone de Beauvoir y me había convencido de que «la mujer sólo mediante una actitud valiente y convencida de que conquistando lo que le corresponde, se integrará a la categoría de ser humano»…, Erica Jong con su «miedo a volar» me había dado alas, y después de leer a Doris Lessing, Marylin French y a otras muchas autoras que en esa época se estaban traduciendo, me encontraba yo de nuevo en Zaragoza pero con un enfoque de mi vida totalmente diferente del momento en que me había ido.
Entre a formar parte del Frente Feminista y junto a Mª Antonia Olaverri nos decidimos a abrir una librería feminista, la «Librería de Mujeres». En ese momento no había en Zaragoza casi ninguna institución, ni recurso ni local gestionado por mujeres. La librería  fue un importante lugar de encuentro del movimiento feminista.
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Fue a finales de 1983 cuando decidimos poner en marcha la Comisión Antiagresiones del Frente Feminista, si bien sus cimientos estaban ya anclados en nuestro trabajo, que desde el  año 1977 incluía entre sus reivindicaciones el tema de la violencia sexista. Pero es a principios de los ochenta cuando empezamos a tomar conciencia de la necesidad de estructurar un discurso no solo de denuncia, que lo teníamos hacía años, sino que explicara la razón de la violencia específica sobre la mujer. El mensaje a trasmitir era simple pero novedoso:”la violencia sobre las mujeres tiene su origen en una determinada concepción de la mujer que impera en la sociedad, y solo modificando las bases de la sociedad patriarcal será posible terminar con esta lacra social”. Mensaje hoy sencillo de entender, pero a principios de los ochenta difícil de asimilar.
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I- Lisístrata, un nacimiento necesario, 1983-1987.  Amparo Bella

La existencia del Colectivo Universitario Lisístrata permitió que sustentara un deseo de crecer a partir de mi experiencia de ser mujer, también de encontrar referentes e interlocutoras válidas con las que llegué a sentirme no sólo querida, algunas de aquellas lisístratas siguen siendo mis mejores amigas, sino también y sobre todo me sentía autorizada para llevar a la práctica muchas ilusiones que indudablemente llevábamos en nuestros corazones, por jóvenes, por ingenuas, por críticas, por subversivas, por esperanzadas, y porque sin saberlo o denominarlo así, yo creo que hacíamos política de las mujeres, esa que conjuga lo de dentro y fuera en una doble dirección, lo privado y lo público y se mide siempre en las otras mujeres por aquello de situarnos en un simbólico femenino distinto al patriarcal, en un orden simbólico libre.

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Corrían los años 1977, 1978, en plena transición democrática; años de grandes ilusiones por recuperar libertades y conquistar derechos, cuando yo me incorporo a las organizaciones de mujeres, partiendo de la asociación de vecinos de mi barrio, San José, de su comisión de jóvenes. Lo hago en la Unión de Mujeres por su Liberación, una de las organizaciones existentes en ese momento junto al Frente Feminista y otros colectivos de barrios y Universidad. Leer mas…