Sábado de septiembre de 1991, 12 horas, pradera del Parque Grande de  Zaragoza, junto al Tren Chu-chú.

Más de cuarenta gaiteros, «armados» con dulzainas y tambores, ensayan pasacalles y bailes preparándose para las cercanas Fiestas del Pilar. Un grupo de paseantes, atraído por la música que se escucha a varias leguas a la redonda, contempla admirado el espectáculo. Entre ellos, algunos que vinieron a la ciudad desde pueblos aragoneses, recuerdan el viejo sonido de los gaiteros que creían casi desaparecido. ¿De dónde han salido tantos jóvenes con estos viejos instrumentos? Leer mas…

Ese fue el expresivo -y depresivo- titular que, con forma de esquela mortuoria, publicó el número 255 de Andalán allá por febrero de 1980 siendo el «ucedero» Juan Antonio Bolea presidente de la preautonomína.

Las movilizaciones que desde los últimos años del franquismo exigían Libertad, Amnistía y Estatuto de Autonomía y que tuvieron su momento de gloria en la manifestación del 23 de abril de 1978, dieron lugar dos años después a un movimiento en contra de las fuerzas políticas conservadoras (con UCD al frente y el beneplácito del PSOE) que reorientaron, con la decisiva intervención de José Ángel Biel (entonces secretario de la UCD turolense) la decisión de cientos de ayuntamientos aragoneses que habían optado por la vía del 151, la más rápida y de más alto techo competencial, hacia el ominoso 143. Leer mas…

Era el año 77 y en un local de la plaza de San Francisco se juntaron cinco personas que se conocían desde hacía tiempo y venían trabajando ya por la cultura aragonesa, pero querían profundizar más en ella. Querían un aragonesismo cultural que ellos entendían como nacionalismo, lo querían progresista y abierto.
Los primeros tiempos fueron duros, muy duros, la policía les siguió la pista, no tenían local fijo de reuniones (el Pájaro Azul en Doctor Cerrada, un local de Compañeros Constructores en la calle San Lorenzo…) hasta que dieron, junto con el Ligallo de Fablans y el MOC con un piso en pleno Coso. El número 99, una casa algo oscura y desvencijada que escondía en sus sótanos parte de la muralla de la ciudad. Leer mas…

Los padres agustinos de mi colegio eran mayoritariamente castellanos, con alguna excepción como el padre Jorge, que había llegado desde el Perú para traer la palabra de Dios de vuelta a la madre patria.

Dios; nuestro Dios, se había hecho hombre y había nacido en Belén, aunque luego decía ser de Nazaret. Pero, en realidad, era español, como había demostrado años atrás (1964) ungiendo la testa de Marcelino para infligir un histórico gol a los soviéticos. Leer mas…